归来去兮民族魂---兼端午凭吊屈老夫子

鲁国平文

     五月初五，古称端阳节，也即俗称端午节，传说端午节的由来就是为纪念中国民族伟大的诗人屈原而来。

     2000多年前，一个孤独的甚至有些佝偻的身影在汨罗江边徘徊，这位赤胆忠诚，忧国忧民的楚国大夫受到小人的陷害与诽谤，无法排解心中的忧愤，感到无比悲观绝望的他最后不禁发出了振聋发聩的愤激呐喊，一声长啸，然后悲愤投身汨罗江，据说后来老百姓怕江河中的鱼虾吞噬他们心中爱国诗人的肉身，每到五月初五就以芦苇叶包裹的米粽抛投江中，以后习纪念俗相传延续至今。

     如今一年一度的端午节又到了，南国龙舟竞渡，北国粽香飘巷，成千上万的人们加入了各种各样的民俗活动，是因为大家没有也不敢忘记那来自远古汨罗江边的一声呐喊，这一声苍老以及苍凉的呐喊虽然那一刻是那么渺小，微不足道，但古往今来无数老百姓却听到了，并且经过亿万人的口传相沿，这种文化人对国计民生和黎民苍生的忧患意识逐渐放大了，那就是中华民族曾经自豪的知识分子的以天下兴亡和苍生冷暖为己任的爱国爱民情节，范仲淹的一句“先天下之忧而忧后天下之乐而乐”名言道出了无数远古先贤博大精深的悲悯情怀，正是如此回肠荡气，一腔真情的感人心声赢得了古往今来多少后来者仰慕，尊重和效仿，高山仰可止，万德岂能忘？尽管享用着荣华富贵的帝王将相纵然如过江之鲫络绎不绝，可真正能够有几人被现代人记得，唯有象屈原老夫子当时不符时宜的爱国爱民的思想感天动地，代表一种民意而源远流长。

     记得小时候在散发着书香的课本上小学老师把一个精瘦的老人介绍给予我们时，我觉得这样一个倔强的古代老头子纯粹是一个书呆子，一点都不可爱，书本上身材瘦长的他背着双手，站立在一叶行驶中的扁舟的船头，有些苍凉的江风吹拂着他稀疏，斑白的胡须，脸部棱角分明的轮廓上肌肉痉挛着，眼光一直注释着远方的群山，口中仿佛在行吟着什么难懂的诗句，按照时下来看，他就如同总是一肚子不合时宜的老喜欢向政府提意见的烦人老头，及长读懂了他那离骚里埋藏的刻骨铭心的忧国忧民思想，才明白一个国家和民族不能够少了这些直言进谏的知识分子精英，他们不顾个人安危，挺身而出，敢掠龙须，敢舍忠骨，他们和战场上一马当先的牺牲的勇士一样，抛头颅洒热血永远比权贵富豪更加值得人们顶礼膜拜，因为一个民族的文化魂就在这些知识分子的良知里久久张扬，而看清威胁，居安思危，这正是一个国家长治久安的基础。
   
     人们经常说百无一用是书生，书生造反十年不成，却不知道知识分子的良心也能够顶起来一片天。不以危难而趋避，不以附势而趋炎，在一片专制者惨白的刀光下他们的软弱身躯与呐喊尽管倒下了，可千万个革命者与觉醒者却被唤醒起来，为中华民族的崛起而前仆后继。屈老夫子就是这样一个民族知识分子的杰出代表和爱国精神的始作俑者，心怀天下，情牵黎民，始终与百姓血脉相连，忧患与共，古有屈原“哀民生之多艰，常掩袖以叹息”，有一代诗圣杜甫吟出来了“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的批评现实的现实主义诗篇，有无数不为君王唱赞歌只为百姓鸣不平的不得志的落魄文人，近代有秉实直言的鲁迅，追求真理而被割喉的张志新烈士，也有今天不畏强权，揭露社会黑暗的可敬的河南电视台都市频道记者，但可惜的是如今能够代民声张的知识分子越来越少了，某些堕落文人眼里只有金钱和美女，根本没有处于水深火热中需要帮助的老百姓，为了功名利禄甚至不惜为当权者做吹鼓手和抬轿夫，甚至散布悖论以欺骗群众，麻醉百姓，诸如此类某些国家级的经济学家和学者当属此类，

     毋庸讳言，文化人的忧患意识和爱国爱民思想是一个国家一笔伟大的精神财富，一个民族的知识分子整体的精神状态决定了整个民族的竞争力，特别是知识分子中的优秀分子是否记住自己老百姓中精英的身份，并且甘愿为大多数老百姓的利益做出来牺牲这非常重要，令人难过的是正由于近几十年来某些知识分子中的败类玷污了我们民族几千年来由象屈原老夫子等有着强烈社会责任感的知识分子用生命构建起的民族精神家园，败坏了一个民族文人的传统美德，才使如今的社会迅速道德沦丧，腐败滋生，强权横行，是非黑白颠倒，大有全民安乐死的味道，为此我们在文化艺术界开展一次轰轰烈烈的文化招魂活动非常必要！物欲横流，方显文人本色，屈原的伟大品德就体现在一场历史悲剧里，既然是悲剧我们就不希望继续在今天上演，也不愿文人继续落魄下去，而是呼吁全体知识分子以天下黎民苍生为己任，多发扬屈原老夫子的爱国爱民思想，监督和帮助当权者创造一个民主法制的强国，只有当所有老百姓都生活在一个自由，平等和富裕的国度，知识分子自然便再也用不着忧国忧民了！

     哦，归来去兮，民族魂！