李银河：女人堆中的怪物

伴着炎炎夏日，“李银河热”再度升温。李银河重新走入人们的视野，这回倒不是她又有了什么惊人之论，因为她在此前已经多次申明“受到了领导压力，领导让我少说话”，人们理解了她，而是她关于自己个人的事情怎么解决的问题。李银河说：“我不为王小波守活寡！”

但即便如此，我也没对李银河太感兴趣，她爱找就找，不想找就不找。可是，就在我对李银河不守活寡的声明渐渐忘却的时候，近期在网络上很活跃的一个人对李银河非但支持，而且摇旗呐喊“李银河，女人中的女人”，促动了我。说这话的人，也是女人，而且比李银河小的小女人，自称“中国网络第一妖女，中国第一女愤青，中国揭露网络潜规则第一人”的妖精MM。她给李银河的评价是，“李银河是中国第一位研究性的女社会学家，是中国的‘女性主义性学’的奠基者，是现代女性的代言人，是性解放的先驱，是女性中的佼佼者，她的某些研究不仅填补了中国的空白，甚至填补了世界的空白。不但拥有德高望重的地位，更拥有一颗洞察世事关爱的心，关心别人理解别人。55岁的她性感迷人，所以她才是女人中的女人！”

把李银河的格拔这么高，我头一回听说，就是从这个妖精MM这里听说的。在此，妖精MM的评价是否权威，并不重要，重要的是，李银河作为一个有社会影响的公众人物——性社会学家，真的“女人中的女人”吗？

首先，从形式上，妖精MM说李银河是女人中的女人，是对的。只要往那儿一站，一眼就能看出李银河是女的，连小孩子也能够看得出来。但正因为如此，妖精MM给人打了个马虎眼。换句话说，正因为李银河长得象女人，人们很容易认同了妖精MM的这个观点。

很显然，妖精MM口中的李银河是女人中的女人，不只在形式上，更重要的是她所认同的那样的实质上，李银河要更像一个女人。那么，妖精MM认同的女人是个什么样的呢？条件很多，但最核心的，也就是她所认同的那样的女人的核，就一个字“性”。尽管妖精MM没太多谈及性，也懂得光说性不好，特意拉来朱自清先生的一句话“女人有她温柔的空气，如听萧声，如嗅玫瑰，如水似蜜，如烟似雾，笼罩着我们，她的一举步，一伸腰，一掠发，一转眼，都如蜜在流，水在荡……”，可还是最终回归到了性，即她所认同的那样的女人的核上。

又明摆着，妖精MM最近一个时期所大力倡导的“女人要有战斗精神”，主要指的，也可以说唯一指的，就是性，性能力强。

讨论李银河，离开性是错误的，因为一离开性来讨论李银河，就脱离了实际，脱离开了李银河工作的实际。总结李银河，目前来看她的主要的成就似乎也就是性，虽然她头上还有个“中国社会科学院”的光环。但也正因为有着这个光环，李银河的功过问题就出来了。通过记者的笔、口，自己也经常写，还动不动发表演讲，李银河公开主张同性恋、换偶、多性恋、包二奶、一夜情、3P、SM等等。忘乎所以，走火入魔，去年李银河还说“乱伦是对的”。相比之下，我不能说当前社会上的这些现象就是李银河造成的，但是她的理论出自于一些女人的亲身实践，并且她的理论迎合了一些女人的心理，恐怕是个不争的事实。而这类女人，都以“天天爽着”自居，当作炫耀，以为活得有价值。

其实，每当李银河又“放炮”时，人们可能忽略了一个问题。正是这个问题的存在，而且长期得不到解决，决定了李银河只能是在放“空炮”。那就是，言行不一，李银河在说上和做上绝对是不一致的。王小波一走，李银河独守了空房，“守活寡”。没有了老公，又不承认有别的男人，却总往外传播“性生活经验”，难道不是一种变态吗？难道不很荒唐而又很可笑吗？

没有实践而产生的理论，是站不住脚的。跟着离开了实践的理论去跑，是望风扑影，海底捞月。反之，李银河看到了社会上“小姐”大量地存在，二奶也很多，愿意一夜情的女人也不少……去唤醒她们，拉她们抵制自己人性本恶的一面，宏扬古已有之的美好道德，遵守现有的法律，岂不更好？那样，又该产生一个何等受人尊敬的社会学家？但李银河，没有做到此，而是越陷越深，现在就是走火入魔，几天不说她那点儿性的破经验就似乎活不下去。

把李银河的话当真，是错误的。依照李银河的话去实践人生，是危险的。即使不坏在性本身上，得这个病那个病，也可能会惹来身外之祸，如情杀、情劫、财产损失等等。

女人中，巾帼豪杰很多。别人不学，偏偏崇拜李银河。再有一个很显眼的荒谬，“55岁的她性感迷人”，真的如此吗？有目共睹。所以我要说，把李银河当“女人中的女人”，作偶像，妖精MM你看走眼了。